Сергей РезникКнига “Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы”
Глава “Мантра – особый звук и его свойства”
Вопрос: Когда вы говорите звук, вы имеете в виду звук, который мы услышали, после того, как его произнесли? Возможно сказать звук и не услышать его. Как человек может слышать, если он не способен слышать звук, который другой издаёт? Это очень трудно сделать. Обычно человек издает звук, а другой этот звук не слышит.
Махариши: На тонких уровнях, слух впитывается с произнесением. Но если мы хотим разделить, мы можем так же сказать, что ум говорит, а уши не слышат. Мы повторяем слово «цветок». Мы можем ментально повторять слово «цветок», но уши не слышат; но так как вибрации производятся в уме, волны создаются. Вот так мысль распространяется. Каждая мысль имеет свою собственную волну, так же как и каждое произнесённое слово. Речь – не что иное, как грубое выражение тонких мыслей. Действие – более грубое выражение мыслей и речи. Но вибрации создаются даже когда мы подумали о чём-то. Вибрации создаются и эти вибрации имеют определённый эффект, или хороший или плохой. Хороший или плохой эффект определяется намерением, стоящим за мыслью и природой мысли. И то намерение, с которым подумали и природа мысли – и то и другое вызывают эффект. Ребёнка можно шлёпнуть с любовью, а можно со зла. Действие одно и то же, но в одном случае эффект будет жизнеподдерживающим, а в другом вредящим жизни. Действие остаётся одним и тем же, а результат разный из-за намерения. Намерение что-то делает с результатом, который создаёт такие вибрации; как видно, эффект определяется не только физической природой вибрации, но также внутренней движущей силой – намерением.
Трансцендентальная Медитация
