Трансцендентальная Медитация
Назад | Оглавление | Вперед
Стих 4.23
Тот, кто свободен от привязанности, освобожденный, чей ум утвердился в мудрости, кто действует ради ягьи, его действие прекращается совсем.
Этот стих показывает, что, когда благодаря постоянной практике медитации человек достигает космического сознания, когда чистое трансцендентальное сознание основывается на самой природе его ума, он становится “освобожденным” от поля деятельности и “свободным от привязанности”. В этом состоянии каждое действие оказывает жизнеподдер-живающее влияние на все сущее и тем самым способствует космической эволюции; таким образом, каждое действие осуществляется “ради ягьи”.
Итак, действия того, кто практикует Трансцендентальную Медитацию, достойны быть расценены как ягья.
Четыре высказывания этого стиха заключают развитие четырех выражений, содержащихся в каждом из пяти предыдущих стихов2. Чтобы проиллюстрировать это развитие, они приводятся ниже.
- “Тот, кто в действии видит бездействие” (18)
“Тот, чье каждое дело свободно от желания” (19)
“Отбросивший привязанность к плоду действия” (20)
“Не ожидая ничего” (21)
“Довольный тем, что приходит непрощенно” (22)
“Тот, кто свободен от привязанности” (23)
- “В бездействии видит действие” (18)
(Тот, чье каждое дело свободно от) “побудительного мотива” (19)
“Вечно удовлетворенный” (20)
“Сердцем и умом дисциплинированный” (21)
“ Вне парных противоположностей, свободный от зависти” (22)
“Освобожденный” (23)
- “Мудрый среди людей, он достиг единства” (18)
“Чье действие сожжено в огне знания” (19)
“Ни от чего не зависящий” (20)
“Оставив все имущество” (21)
“Уравновешенный в успехе и неудаче” (22)
“Чей ум утвердился в мудрости” (23)
- “Он завершил все действие” (18)
“Его познавшие Реальность называют мудрым” (19)
“Даже будучи всецело занят действием, он не действует вовсе”. (20)
“Одним лишь телом совершая действие, он не подвержен греху”. (21) “Даже действуя, он не связан” (22)
“Кто действует ради ягьи, его действие прекращается совсем”. (23)
Именно учение, содержащееся в этих шести стихах, делает четвертую главу главой мудрости, мудрости Карма Йоги, и в то же время Санкхьи. Она раскрывает состояние реализовавшегося человека на уровне действия и поведения, таким образом представляя практический аспект абстрактного метафизического поиска, с которым человек сталкивается на пути эволюции.
Назад | Оглавление | Вперед
