Йога-сутры — сборник из 196 сутр, написанных на санскрите, в которых изложена теория и практика йоги. Казалось бы, это базовый текст индийской философской школы йоги, но он не содержит ни одного упоминания о семи чакрах. Почему?
Нервные сплетения (чакры)
Махариши объяснял, как происходит включение чакр в Трансцендентальной медитации. Главный вывод: ни усилия, ни визуализация для этого не нужны. Подробнее здесь.
Семь главных чакр — это основополагающая концепция основных энергетических центров в теле человека, которые отвечают за физическое, эмоциональное и духовное состояние.
- Муладхара (Корневая): Находится у основания позвоночника.
- Свадхистхана (Сакральная): Расположена ниже пупка.
- Манипура (Чакра солнечного сплетения): Находится в области живота.
- Анахата (Сердечная): Расположена в центре груди.
- Вишуддха (Горловая): Находится в области горла.
- Аджнья (Третий глаз): Расположена между бровями.
- Сахасрара (Коронная): Находится на макушке головы.

Без основополагающей концепции 7 чакр сегодня невозможно представить йогу. В то же время, в Йога-Сутре Патанджали нет чакр. Но есть в т.ч. следующие сутры:
- नाभिचक्र — Nābhicakra — “Пупок” (сутра 3.29)
- हृदय — Hṛdaya — “Сердце” (сутра 3.34)
- कूर्म नाडी — Kūrmanāḍi — “Бронх” (сутра 3.31)
- कण्ठकूप — Kaṇṭhakūpa — “Трахея” (сутра 3.30)
Перечисленные органы и части тела расположены рядом с соответствующими им чакрами.
Трахея расположена в области Вишуддха-чакры. Любопытно, что точка перехода трахеи в бронхи расположена чуть выше сердца.
Очевидно, соответствует Сахасрара-чакре следующая сутра:
- मूर्धा ज्योतिस् — Mūrdhajyotiṣ — “Коронарный (внутренний) свет” (сутра 3.32)

Известно, что в средневековой тантрической литературе перечислялось несколько десятков чакр. Известные сегодня семь чакр – это крошечный фрагмент утраченных знаний.
Энергетические каналы (нади)
Махариши Махеш Йоги приоткрывал завесу тайны над энергетическим каналом Сушумна и как по нему поднимается энергия Кундалини. Мы не открываем силой воли этот канал и не форсируем подъем Кундалини, т.к. в Трансцендентальной медитации эти вещи происходят автоматически и спонтанно, без сознательного участия с нашей стороны. Подробнее здесь.
На первый взгляд, в “Йога-сутрах” нет каналов Ида, Пингала и Сушумна. Они перечислены у Патанджали в виде других сутр:
- सूर्य — Surya — “Солнце” (сутра 3.26): соответствует Пингала-нади
- चन्द्र — Chandra — “Луна” (сутра 3.27): соответствует Ида-нади
- ध्रुव — Dhruva — “Полярная звезда” (сутра 3.28): соответствует Сушумна-нади

С санскрита слово iḍā означает «охлаждение», «утешение», «похвала» или «излияние». Это левый, лунный и женский канал. Он символизирует прохладу, интуицию, покой, эмоции и психическую энергию.
Piṅgala переводится как «золотистый», «рыжевато-коричневый» или «красноватый». Правый, солнечный и мужской канал. Золотистый или огненный цвет в названии отражает его горячую, активную природу, связанную с логикой, волей, физической силой и действием.
Suṣumṇa означает «радостный», «очень счастливый», «очень милостивый», «благосклонный». Это центральный канал, проходящий вдоль позвоночника. Он является средоточием высшего духовного равновесия, по которому энергия поднимается к макушке, когда Ида и Пингала приходят в баланс.

Сутра “Полярная звезда”
В йогических и тантрических текстах (таких как «Шива-самхита», «Хатха-йога-прадипика» и «Шримад-Бхагаватам») сутра «Дхрува» (что означает «неподвижный», «полярный» или «стабильный») связывается с энергетической осью человека. Дхрува прочно ассоциируется с Сушумной — центральным каналом, проходящим вдоль позвоночника.
В тонкой анатомии йоги Дхрува-нади (или точка Дхрува в системе каналов) находится в области макушки головы (в районе Сахасрара-чакры). В практике йоги медитативная концентрация на Дхрува-нади (или Дхрува-мандала) направлена на фиксацию ума в межбровье (Аджнья) или макушке (Сахасрара) для достижения полной неподвижности сознания, подобно тому, как Полярная звезда неподвижна на небосводе.
Согласно ведической космологии, тело человека отражает устройство вселенной. Неподвижная Полярная звезда (Дхрува-лока) проецируется на самую высшую точку тела — макушку головы (темя) или верхнее окончание центрального канала Сушумна.
Термин «Дхрува» также широко известен в астрологии Джйотиш, но в контексте строения тела — это точка наивысшей психической стабильности и устремления энергии вверх.
Исполнил: Alexash










