Трансцендентальная Медитация
Назад | Оглавление | Вперед
Стих 4.9
Рожденье Мое и деянья Мои божественны. Тот, кто знает самую суть этого, покинув тело, не рождается вновь. Он приходит ко Мне, о Арджуна.
“Рожденье Мое”: рождение Господа отлично от рождения человека. Оно божественно в том смысле, что Он, Божественный, вечно пребывая в Своем космическом состоянии трансцендентального Бытия, воплощается в теле и сходит на землю. Божественное рождение не требует переходного периода и не включает в себя процесса физического рождения:
божественное Бытие не становится не-божественным и не-Бытием, оставаясь божественным и оставаясь Бытием. Он является в облике человека, чтобы спасти человеческую жизнь на земле и снова установить путь праведности.
“Мои деянья”: принимая человеческую форму, непроявленное трансцендентальное Божественное остается в Своей божественной природе и действует. Божественная природа — это все Бытие, вечное, неизменное и неактивное, хотя и являющееся неиссякаемым источником жизненной энергии. Поскольку Господь действует, оставаясь при этом в Своей божественной природе, Его деяния также божественны.
Для того, чтобы постигнуть божественное рождение и деятельность божественной Инкарнации, человек должен подняться до состояния Божественности. Поднявшись до этого состояния, утвердившись в вечном Бытии Абсолюта, он поднимается над путами времени, пространства и причинности. Для него не существует проблемы рождения и смерти. Он получает вечную жизнь, жизнь во вневременной безграничной вездесущности Господа; его жизнь — в Его жизни. “Он приходит ко Мне”, — говорит Господь. А этим снимает сам вопрос о новом рождении в мире.
Назад | Оглавление | Вперед
Сергей Резник
Александр Сошников
