माधव निदान संहिता
Maadhav Nidaan Samhitaa
Мадхав Нидан Самхита

Мадхав Нидан — одна из структурирующих динамик Рик Веды. Это подчеркивает качество ДИАГНОСТИКИ, связанное со структурированием Рикведы. Что касается сознания, Мадхав Нидан включает в себя определенные наборы законов Природы, которые участвуют в продвижении качества Чхандас — объекта наблюдения, который скрывает динамизм Дэваты в качестве свидетеля Риши — на уровне сознания самхиты, обеспечение структуры вечно безмолвного, самореферентного, самодостаточного, полностью бодрствующего состояния сознания, которое является глубоко личным для каждого.

“Мадхав Нидан Самхита представляет собой диагностическую , обнаруживающую и распознающую ценность сознания. В физиологии Мадхав Нидан Самхита соответствует всем тканям и органам, образованным эмбриональной мезодермой.

Из мезодермы формируются скелет, мышцы и соединительные ткани, которые удерживают вместе различные части тела и поддерживают всю физиологию.

70 глав Мадхав Нидан Самхиты соответствуют 70 различным видам мезодермальных клеток”.

— «Физиология человека: Выражение Веды и Ведической литературы», стр. 203.

Ведическая литература

Мадхав Нидан Самхита 

Махариши Махеш Йоги о важности регулярной практики техники Трансцендентальной Медитации:

“Каждому правительству очень легко обучать и обучать всех Трансцендентальной Медитации и оживлять поле всех возможностей в повседневной жизни каждого. Управление будет автоматическим, потому что мысли, действия и поведение каждого будут спонтанно поддерживаться эволюционной силой Естественного Закона. Жизнь каждого будет свободна от проблем и страданий благодаря безграничной организующей силе Природного Закона, действующей на него из поля его чистого разума — общей основы всех дифференцированных ценностей разума.
Вот метод для хранителей здоровья нации — члена Форума врачей в каждом населенном пункте — обеспечить совершенную систему здравоохранения для каждого человека и нации в целом.

– Форум Махариши естественного права и национального права для врачей, стр. 218-219

Назад | Оглавление | Вперед