Назад | Оглавление | Вперед

Стих 6.41

Достигнув миров праведников и прожив там несчетные годы, тот, кто отклонился от Йоги, рождается в доме чистых и прославленных,

“Тот кто отклонился от Йоги”: означает либо того, кто не смог за­вершить практику медитации за время своей жизни и поэтому не смог достичь космического сознания, гарантирующего освобождение, либо то­го, кто утратил интерес и оставил практику Йоги спустя некоторое время.

Чистота следует из медитации в соотношении с практикой. Возросшая чистота ведет к лучшему и более счастливому уровню сознания здесь, который продолжается и в грядущем.

Во время медитации ум достигает состояния трансцендентального со­знания и становится свободным от какой-либо тени относительности. Он достигает своего настоящего статуса космического существования, неза­пятнанного и тенью невежества. Это очищенное состояние ума, который полностью свободен от влияния греха. Достигнув его, ум обретает статус всеобщего Бытия столь полно, что, возвратившись в поле относительно­сти, он вносит удовлетворенность во всю сферу мысли, речи и действия. Это вполне естественно делает поведение человека праведным в каждом аспекте жизни, в результате он достигает миров праведников, которые, как говорят, охватывают различные планы существования, над человече­ским.

Когда праведные люди, не сумевшие достичь уровня космического сознания, умирают, они вступают на один или Другой из этих планов, поскольку человеческая жизнь считается вратами во все планы. Здесь жизнь дольше и гораздо счастливее, так как эти планы соответствуют более высоким уровням сознания. Высочайший уровень сознания — аб­солютное Бытие, обладающее вечной жизнью. На другом конце шкалы, где чистота самая минимальная, жизнь предельно коротка. Уровень чи­стоты определяет промежуток жизни на каждом плане, а также степень счастья.

Тайттирия Упанишада описывает разнообразные степени счастья, ко­торыми наслаждаются различные существа в мироздании. Все различные планы жизни достигаются в согласии с принципом действия и его ре­зультатов. Степень праведности в этом мире является критерием для определения, какой из этих более высоких планов жизни достигнут.

Миры праведников поэтому — это миры большего счастья, где су­щества наслаждаются гораздо большей гармонией и свободой, чем на­слаждается человек на земле. Но они больше не занимаются практикой Йоги. Для этого они должны вернуться назад на землю. Возвращаясь сюда, они рождаются в “доме чистых и прославленных”, что обеспечивает благоприятную атмосферу для Йоги. Они возобновляют свою практику и достигают окончательного освобождения.

Назад | Оглавление | Вперед