Сергей Резник
Книга “Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы”
Глава “Опыт Трансцендентального Сознания”
Вопрос: Как мы улучшаем себя посредством ТМ, если наш ум не является сознающим и не осознаёт того, что происходит?
Махариши: Нет, сознание присутствует, потому что мы осознано переживаем каждое из тонких состояний в ТМ. Бывает так, что когда мы движемся в быстром потоке, то вся сцена проскакивает быстро, но, когда мы движемся медленно, тогда мы можем увидеть все детали.
Когда мы медитируем, мы передвигаемся быстро, но весь процесс является осознанным процессом. Бессознательный ум просто не в состоянии двигаться вперёд.
Вопрос: Может быть, это такой вид сознания, который скорее подобен чувству, но не выражен в нашем уме в виде слов или мыслей?
Махариши: Чувства также являются сознательным опытом. Теперь смотрите, когда органы чувств находятся в состоянии бодрствования, они переживают грубый уровень объектов. Опыт во время ТМ очень тонкий, намного более тонкий. Конкретность опыта едва различима, и поскольку медитация продолжается, то абстрактность возрастает.
Вот почему опыт выглядит не очень ясным. Но весь опыт- это сознательный опыт, до самого конца, где присутствует сознание одного лишь сознания. Это просто осознанность осознанности.
Вопрос: Не будет ли это состояние после долгой практики ТМ легко узнаваемым?
Махариши: В начале практики оно очень мимолётно, кратковременно, и до тех пор, пока оно кратковременно, его не познать в какой-либо достаточной степени. Но когда оно длится несколько минут, ум начинает оставаться в этом поле немного дольше. Тогда оно становится живой реальностью. Оно перестаёт быть загадкой – оно становится опытом.
Трансцендентальная Медитация
