Сергей РезникКнига “Трансцендентальная медитация. Вопросы и ответы”
Продолжение главы “Карма является и причиной и следствием”
Вопрос: Изменяются ли законы Кармы, когда достигается Космическое Сознание?
Махариши: Есть три типа Кармы. Один вид Кармы остаётся таким, какой он есть; два других изменяются. Один тип Кармы относится к прошлому: ты совершал какие-то действия в течение долгого периода и, как следствие этого, накапливается много Кармы– целая гора Кармы. Из этой горы Кармы мы берём какую-то её часть, и для того чтобы отработать её мы приобретаем это физическое тело. До тех пор пока тело существует, мы должны нести эту Карму, для которой мы приобрели тело. Наши настоящие действия оставляют свои впечатления в нашем уме, и они становятся семенами желания; желание ведёт к Карме. Вот так действия в настоящем становятся семенами для будущей Кармы. Потому существует Карма прошлого, Карма настоящего, и Карма будущего.
Посредством Самореализации, которая приводит к переживанию величайшего счастья абсолютной природы, все желания удовлетворяются. Ум обретает состояние безграничного удовлетворения. В этом состоянии, когда ум постоянно удовлетворён, он не откладывает впечатления созданные переживанием навсегда. Впечатления, которые попадают в ум бывают трёх типов: очень глубокие впечатления, как борозда на камне; поверхностные впечатления, подобно линиям, проведённым на песке, которые легко стираются порывом ветра; и очень поверхностные, подобные линиям на воде, которые в тот момент, когда проводятся, одновременно с этим исчезают.
По мере того, как степень Космического Сознания растёт, глубина впечатлений, производимых нашими переживаниями, становится всё боле и более поверхностной. В состоянии Космического Сознания впечатления подобны линиям на воде. Когда впечатления поверхностны, как линии на воде, семена для будущей Кармы не засеваются. Таким образом, не смотря на то, что опыт на уровне чувств был, на будущее ничего не откладывается.
Когда ум установлен в абсолютном Бытии, глубина впечатлений автоматически уменьшается из-за большого удовлетворения ума. Однажды, будучи полностью удовлетворённым, он не желает дальнейшего удовлетворения. Это подобно удовлетворённому уму миллионера. Если богатства достаточно, ум переживает удовлетворение по отношению к богатству, и поэтому потеря нескольких фунтов не оказывает влияния на него. Миллионер не должен делать какие-либо сознательные установки в своём уме, чтобы утешать себя. Его миллионы сами по себе являются страховкой от потери нескольких фунтов. Его удовлетворённое состояние ума отказывается регистрировать любое глубокое впечатление, связанное с потерями.
О Карме прошлого, об этом неисчерпаемом хранилище Кармы прошлого, говорят, что оно сгорает, когда Самореализация достигается. Что это значит? Например, когда мы берём с собой в поездку чемодан с одеждой из той, что мы имеем дома, если после этого дом сгорит в огне, то одежда в доме тоже сгорит, кроме той, которая осталась в нашем чемодане. Подобно этому, когда мы приобретаем наше физическое тело, мы вытаскиваем определённое количество Кармы из хранящейся Кармы прошлого, но когда мы получаем Самореализацию, гора Кармы сгорает. Однако Карма настоящего будет проживаться даже в случае реализованной души.
Вопрос: Как мы можем доказать это?
Махариши: Нет возможности доказать это, но мы понимаем это с помощью логического мышления. В силу своего бесконечного удовлетворения, реализованный человек, когда оставляет своё тело, не имеет желания обрести другое. Рождение это результат последнего желания во время смерти. Это определяет где, и в каком окружении личность родится. Но все впечатления того, кто реализован, стёрты как линии на воде, и в момент смерти у него нет достаточно сильных желаний, чтобы вовлечь его дух в другое тело. Когда возможность перерождения таким образом устранена, тогда неисчерпаемое хранилище Кармы прошлого фактически сожжено. Таким образом, с реализацией прошлая и будущая Кармы сгорают – остаётся только настоящая, и эта Карма настоящего является той Кармой, которая ответственна за рост Космического Сознания.
Когда состояние Бытия пронизывает опыт переживания, тогда Карма перестаёт быть Кармой как таковой. Активность пропитана тишиной. Таким образом, действие реализованного человека является бездействием. Тот, кто видит действие в бездействии (см. Бхагавад-Гита, гл. 4, стих 18), этот единственный является мудрым; он единственный, кто видит. Вот как, живущий в миру, не принадлежит этому миру. Это естественное состояние, которое уходит за пределы человеческого мышления – подобно лотосу, находящемуся в воде, но незатронутому ею. Такой человек Божественен.
Конец главы
Трансцендентальная Медитация
Обучение ТМ
