ВАЖНОСТЬ ЧТЕНИЯ ВЕДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Махариши Махеш Йоги
Основатель Университета Менеджмдента Махариши, Ведических университетов Махариши по всему миру, а также программ Трансцендентальной Медитации и ТМ-Сидхи

1. “Последовательное чтение ведической литературы — это процедура спонтанной тренировки физиологии мозга и всей физиологии речи, чтобы она функционировала наиболее упорядоченным образом, чтобы каждая мысль, речь и действие спонтанно продвигались в эволюционном направлении Природного закона, и тем самым спонтанно пользуется полной поддержкой эволюционного качества разума, поддерживающего порядок и эволюцию во всей вселенной”.

2. “Практика Трансцендентальной Медитации… это процедура спонтанного оживления совокупного потенциала разума в физиологии человека и тренировки физиологии, чтобы она функционировала наиболее естественным образом, наиболее упорядоченным образом, в соответствии с Законом Природы — ежедневным переживанием самореферентного сознания для того, чтобы бесконечная организующая сила собственного Трансцендентального Сознания (своей простейшей формы осознания) становится путеводным светом каждой мысли и действия,способствуя успеху в каждом начинании и актуализируя и спонтанно привлекая бесконечную организующую силу Единого Поля Природного Закона”.

— Махариши в Ведическом знании для всех, Ведический университет Махариши

В 400-летней истории современной науки ни одно событие не может сравниться с открытием, что 40 ветвей Веды и Ведической литературы, представляющие механику создания и эволюции Закона Природы, являются фундаментальной основой и существенным компонентом человеческой физиологии. Под руководством Махариши было обнаружено, что существует однозначное соответствие между структурами и функциями различных ветвей ведической литературы и структурами и функциями человеческой физиологии. Чтобы понять это открытие, мы должны сначала взглянуть на природу и происхождение Ведической литературы.

Единое поле Природного закона

Современная наука определила местонахождение всех Законов Природы как Единое Поле, которое порождает всю вселенную и управляет ею посредством собственной самодействующей динамики. Он описывает это поле как единый источник четырех фундаментальных сил Природы, из которого происходят все силовые поля во всей вселенной.

Это открытие математически описывается теорией суперструн, которая представляет подробную структуру Единого поля.

Ведическая наука Махариши определяет Единое Поле как безграничное поле сознания — вечный безмолвный океан разума, лежащий в основе всех форм и явлений. Это поле чистого сознания является единым элементом в Природе, на основе которого постоянно возникает, растет и растворяется бесконечное разнообразие творения.

Махариши дал глубокий отчет о том, как это чисто абстрактное поле выражает себя в материальном творении. В своем описании он объясняет, как полностью пробужденное самореферентное сознание движется внутри себя и в этом самодействии разворачивает свою собственную, бесконечно динамичную структуру. Эта динамическая структура представляет собой совокупность всех Законов Природы, которые создают творение и управляют им; та же структура встречается в сорока ответвлениях Веды и ведической литературы.

Веды и Ведическая литература в физиологии Человека

Это историческое открытие состоит в том, что человеческая физиология, включая ДНК в своей основе, имеет ту же структуру и функцию, что и целостная, самодостаточная, самореферентная реальность, выраженная в 40 разделах Веды и Ведической литературы. Он объясняет, что каждая из 40 ветвей Веды и ведической литературы может быть локализована как в структуре, так и в функции в физиологии человека.

Вьякаран

Например, Махариши описывает вьякаран как ветвь ведической литературы, которая воплощает расширяющееся качество самообращенного сознания. Тенденция Вед к последовательной разработке — развертыванию от первого слога до 40 ветвей ведической литературы — выражена Вьякараной. Было обнаружено сходство между этой экспансивной тенденцией и функцией гипоталамуса. Гипоталамус высвобождает факторы, которые активируют гипофиз, нейрогипофиз и вегетативную нервную систему. Эти высвобождающие факторы представляют собой расширение, необходимое для развития эндокринной и вегетативной реакции, что приводит к биохимическим и физиологическим реакциям, которые приводят систему в новое состояние баланса.

Структурно Аштадхьяйи, основной текст Вьякаран, состоит из 8 адхьяй (или глав) по 4 пады (метрическая единица) каждая, всего 32 пады. Точно так же гипоталамус состоит из 8 областей — передней, задней, средней и латеральной, правой и левой — по 4 ядра в каждой, что составляет 32 ядра, что соответствует 32 падам Аштадхьяйи. Было отмечено соответствие между каждой падой Аштадхьяйи и конкретными анатомическими функциями.

Эта диаграмма иллюстрирует поперечное сечение коры головного мозга и выделение областей переднего гипоталамуса, соответствующих первой и второй главам Вьякарана. 4 ядра в каждой области соответствуют 4 отделам каждой главы. Другие три главы были аналогичным образом связаны с различными аспектами гипоталамуса.

Ньяйя

Вторым примером связи между Ведой и человеческой физиологией является Ньяйя, ветвь ведической литературы, которую Махариши описывает как воплощение различающего и принимающего решения качества сознания, которое одновременно охватывает противоположные качества сознания.

Ньяйя функционально соответствует таламусу, который передает сенсорную информацию в первичные сенсорные области коры головного мозга, передавая информацию о двигательном поведении в моторные области коры. Структурно существует 10 Ахник (глав) Ньяйя-сутр и 10 областей таламуса: ростральная, медиальная, латеральная, каудальная и интраламинарная, каждая из которых находится с обеих сторон мозга. Кроме того, в то время как Ньяйя Сутры описывают 16 тем рассуждений (Прамана, Прамея и т.д.), таламус функционирует через 16 групп клеток, называемых ядрами.

Первая из 16 областей Ньяйи (Прамана) соответствует первой ядерной группе таламуса, называемой “pulvinar”. Прамана имеет 4 подразделения — пратьякша (непосредственное восприятие), анумана (вывод), упамана (сравнение) и шабда (вербальное свидетельство) — которые соответственно соответствуют 4 подразделениям “pulvinar”. Первое подразделение связывает верхние двухолмия с областями коры и отвечает за зрительную интеграцию более высокого порядка, т.е. за восприятие (пратьякша). Второй соединяет верхнее двухолмие и височную кору с областями коры и височной коры. Эти области участвуют в таких функциях, как зрение, слух, память и язык — вместе они лежат в основе процессов умозаключения (анумана). Третья часть “pulvinar” соединяет теменные области коры с другими теменными областями коры и отвечает за полимодальную сенсорную интеграцию. Эта область дает представление более высокого порядка о сенсорных входных данных по отношению друг к другу, выполняя функцию сравнения (упамана). Четвертая связывает височную кору с верхней височной извилиной и отвечает за память, язык и речь. Это основа словесного свидетельства (Шабда). Пятнадцать следующих категорий ньяйи также связаны с различными аспектами таламуса по структуре и функциям.

На этой диаграмме мы видим (справа) вид таламуса с его 16 ядрами. Слева мы видим названия ядер и 16 аспектов ньяйи, которым они соответствуют.

Чтение Ведической литературы для раскрытия совершенства в жизни

Соответствие между Ведическими Звуками и физиологией человека имеет большой потенциал для восстановления физиологического баланса. Чтение звуков ведической литературы в их надлежащей последовательности — даже фонетически, без какого-либо смысла — создает резонанс с теми же анатомическими структурами, которым соответствуют звуки, оживляя специфическую последовательность нейронной и физиологической активности. Восстановив правильную последовательность раскрытия Природного закона в физиологии, можно устранить любые несовершенства — стрессы, блоки или любые структурные или функциональные аномалии. В результате физиология функционирует все больше и больше в соответствии со своим первоначальным и совершенным замыслом.

Махариши указывает, что чтение ведической литературы в последовательном порядке регулирует и уравновешивает работу физиологии мозга. Во время чтения работа отдельных волокон мозга приходит в соответствие с целостной ценностью работы мозга, и в результате разум начинает функционировать по Закону Природы в каждом выражении. Когда ум течет в эволюционном направлении, все мысли, слова и действия также текут в эволюционном направлении, в направлении раскрытия более высоких состояний сознания.

Студенты докторантуры в Университете управления Махариши читают ведическую литературу по несколько часов в день и документируют свое растущее просветление. Каждый из этих студентов записал сотни опытов роста более высоких состояний сознания.

“Я знаю Веду, я есмь Веда”

Махариши подчеркивает, что каждый человек способен испытать Веду в своем простейшем состоянии осознания, и что полное знание и понимание Веды приходит не через интеллектуальный анализ, а от отождествления своего осознания с Ведой — самодействующей динамикой чистого, самосознания. реферальное сознание — и исследовать его на своем собственном уровне. Поскольку Веда — явление чистой субъективности, трансцендентное мыслительным процессам, интеллект не способен постичь ее на своем собственном уровне. Как объясняет Махариши:

“Вы знаете Веду, будучи Ведой. Вы познаете Веду, будучи Ведой. Познание Веды находится на своем собственном уровне, и это тот уровень, на котором мы вникаем в детали бодрствования. Веда — это детальная структура чистого бодрствования, и туда не доходит интеллект”.

Махариши находит это понимание в двух выражениях, которые подчеркивают связь между отождествлением своего осознания с Ведой и знанием Веды:

Vedo ‘ham
Vedaaham

“Я знаю Веду
Я есмь Веда”

Идеал Махариши по изучению Вед является важным дополнением к области образования, поскольку он обещает развить Полное Знание в сознании каждого ученика посредством изучения Вед и Ведической литературы на его собственном уровне и оживления фундаментальных импульсов Природного закона в пробужденном сознании студентов. Чтение ведической литературы в сочетании с практикой Техники Трансцендентальной Медитации составляет основу Ведического образования, поскольку оживляет весь потенциал Природы в сознании каждого ученика. Махариши описывает это как высшее достижение образования, которое может создать совершенную личность и совершенную систему образования.

Каждый человек космичен

Это историческое открытие дает четкое и научное доказательство того, что каждый человек является космическим, каждый индивидуум является планом полного потенциала организующей силы Природы. Поэтому обязанностью каждого правительства является предоставление возможности своим гражданам раскрыть весь потенциал своей жизни, раскрыть свой собственный Космический Потенциал.