Назад | Оглавление | Вперед

Стих 9.2

Это верховная мудрость, верховная тайна, высший очиститель, непосредственно постигаемая, соответствующая Дхарме, очень простая в практике и нетленная.

«Верховная мудрость»: верховная наука, представляющая собой систематизированное знание – это систематизированное знание высшего порядка, рассеивающее тьму невежества и приносящее свет вечной свободы. Она раскрывает все скрытые области творения и исследует все фазы жизни, абсолютные и относительные, не оставляя ничего неизвестного.

«Высший очиститель»: ибо она способна очистить все результаты действий, совершенных в бесчисленных прошлых жизнях, и сделать нынешнюю жизнь безупречно чистой.

«Дхарма»: сила природы, управляющая процессом эволюции.

«Легко практиковать»: практика проста, не сопряжена с трудностями, не подразумевает никаких тягот аскетической жизни или чего-либо подобного, и в то же время ее результаты видны с самого начала. По мере практики человек обнаруживает, что она становится все более и более привлекательной, потому что, познавая жизнь все больше, он все больше ею увлекается; именно эта всё возрастающая очаровательность делает практику легкой.

Практиковать ее «очень легко», потому что она «соответствует дхарме». Это ясно указывает на то, что уровень сознания человека как раз подходит для немедленного постижения верховной мудрости. Эта верховная мудрость находится на уровне дхармы человека, то есть той, для которой он рожден. Именно поэтому она не только доступна ему, но и естественна для него. Неважно, кто человек, каково его поведение или призвание в жизни, неважно, находится ли он под влиянием саттвы, раджаса или тамаса, неважно, насколько он невежественен, эта верховная мудрость — его дхарма, его право по рождению, его естественное достояние. Обладание ‘Я’ во всей Его полноте, в Его проявленных и непроявленных вечных состояниях, является естественным и нормальным достоянием человека, неотделимым от его жизни, и поэтому ему очень легко практиковать это, ему очень легко обладать тем, что принадлежит ему. Ему очень легко обладать этой суверенной мудростью, которая не делает ничего, кроме как сообщает, кто ты есть, и позволяет тебе непосредственно постигать то, чем ты являешься на самом деле – нетленное, вечное, трансцендентное и имманентное Целое.

«Нетленное»: Эта мудрость нетленна вследствие природы человека, природы Вселенной и природы трансцендентного божественного. Человек всегда способен постигать относительные и абсолютные реальности в единой реальности Высшего внутри самого себя.

Способность человека постигать всю истину нетленна. Высшее в Своем проявленном состоянии многообразного творения нетленно, и трансцендентная божественная природа нетленна.

Вот почему мудрость, которая является состоянием сознания, связывающим три в одно, нетленна – по своей сути она нетленна. Ничто не может отнять что-либо от Её вечной природы.

Назад | Оглавление | Вперед