Трансцендентальная Медитация
Назад | Оглавление | Вперед
Стих 2.23
Оружие не может рассечь его, и огонь — сжечь его; вода не может намочить его, а ветер — иссушить его.
Здесь есть намерение довести до Арджуны бессмертие, вечно неизменную природу “я”, и заставить его ясно увидеть, что ничто не может никоим образом воздействовать на это. Одно глубоко укоренилось в уме Арджуны: ощущение, что его острые стрелы пронзили бы и обезобразили тела тех, кого он считал дорогими, и убили бы их. Вот почему Господь начинает с того, что заставляет его понять, что их существование, в истинном смысле, не было бы разрушено его оружием. Реальность одна, вездесущая, лишенная всякой двойственности, без составляющих — вот почему она не может быть убита. Тело составлено из разных частей — вот почему оно может быть убито.
Чтобы сделать эту мысль еще яснее, Господь объясняет, что даже элементы воздуха, воды и огня, куда более утонченные и мощные, чем оружие Арджуны, не способны нарушить покой “я”. Господь упоминает оружие, огонь, воздух и воду как символы всего творения. Его цель — показать Арджуне, что “я”, будучи трансцендентальным, остается незатронутым чем-либо в этом относительном поле. Чтобы у Арджуны не осталось никакого сомнения касательно постоянной природы души, эта идея развивается в следующих стихах.
Назад | Оглавление | Вперед
Сергей Резник
